Содержание
5 Оглавление
11 Предисловие
18 Глава 1. Выявление структурообразующих связей сознательного опыта
18 § 1. Вопрос о зависимости структуры сознания от условий его возможности
23 § 2. Модель сознания как потока
27 § 3. Вопрос о зависимости связей сознания от восприимчивости к иному
29 § 4. Проблема условий возможности не формальных, а содержательных связей
32 § 5. Феноменология
39 § 6. Пассивный синтез
44 § 7. Идея «открытости бытия» в контексте поиска оснований первичных содержаний сознания
48 § 8. Временность и причинность как связи, объясняющие возникновение новых явлений
54 § 9. Я как условие возможности опыта
66 § 10. Субъективность и темпоральность
72 § 11. Проблема способа включения самосознания в структуру предметного сознания
84 § 12. Итоги обзора проблемного поля
87 Глава 2. Базисные структуры сознательного опыта как следствия способа познания
87 § 1. Познающий как условие возможности опыта
99 § 2. Бесконечность
104 § 3. Пространственность и симметричность как связи телесного мира
110 § 4. Временность
114 § 5. Причинность
126 § 6. Движение
134 § 7. Прекрасное
140 § 8. Всеохватная связь
142 § 9. Жизнь как явление, связывающее сознательное и досознательное
153 Глава 3. Структурные особенности живого мира
153 § 1. Живой мир первобытности
156 § 2. Загробный мир как сознательный образ досознательного
158 § 3. Рождение и смерть как причинные связи живого мира
161 § 4. Структурные особенности рождения как причинной связи
164 § 5. Двуполые существа
166 § 6. Близнечные существа
172 § 7. Биологическое и физическое понимание рождения
177 § 8. Структурные особенности смерти как причинной связи
178 § 9. Феномен двойничества
185 § 10. Цикличность времени и причинности живого мира
192 § 11. Структура мира как живого существа
194 § 12. Всеохватная связь в живом мире
198 Глава 4. Космическая гармония как идеал познания
198 § 1. Сознание диссонанса соответственных восприятий и поиск истины
200 § 2. Отождествление истины и жизни как следствие античной познавательной установки
202 § 3. Чувство прекрасного как критерий истинности знания о видимом мире
206 § 4. Античный мир как сферичное тело
211 § 5. Время античного мира
213 § 6. Познание как рождение прекрасного
216 § 7. Соотношение божественного искусства и человеческого
219 § 8. Проблема включенности неживого в живой мир Античности
225 § 9. Причинность Античности как сочетание причинной связи «рождение-смерть» и базисной причинности
229 § 10. Возникновение живого и неживого
233 § 11. Всеохватная связь в античной философии
244 § 12. Эллинизм как отказ от познавательной установки Античности
246 Глава 5. Трансцендентное основание гармонии
246 § 1. Трансцендентный характер реальности
248 § 2. Раздвоенный мир Средневековья
253 § 3. Сознание угрозы уничтожения жизни
257 § 4. Существа-антиподы
260 § 5. Два рода бесконечности
262 § 6. Непространственное мировосприятие Средневековья
268 § 7. Вечность и временность как характеристики двух миров Средневековья
276 § 8. «Идеальная» и «волевая» причинность
280 § 9. Тварный характер мироздания
283 § 10. Искусство Средневековья как попытка преодоления связей видимого мира
290 § 11. Двойничество в Средневековье
294 § 12. Трансцендентный характер всеохватной связи
308 Глава 6. Бесконечность как основа гармонизации сознательного и досознательного
308 § 1. Актуализация бесконечности как связи, лежащей на границе сознательного и досознательного
313 § 2. Бесконечность как основание, но не свойство видимого мира
318 § 3. Бесконечность как глубинная основа человека
320 § 4. Сознаваемый мир как творение Великого Художника
322 § 5. Овладение пространственной безграничностью путем познания, соединяющего в себе науку и искусство
325 § 6. Искусство Возрождения
332 § 7. «Коническое» мироздание эпохи Возрождения
334 § 8. Время Возрождения
337 § 9. Бесконечность как всеохватная связь
340 Глава 7. Мир предустановленной гармонии
340 § 1. Разделение сознаваемого мира на субъективный и объективный как следствие идеи предустановленной гармонии
348 § 2. Актуализация посюсторонней бесконечности
353 § 3. Пространство и субъект
358 § 4. Пространственность как характеристика объекта
361 § 5. Разделение базисной причинности
365 § 6. Мир как «Новое время»
368 § 7. Парадокс мира предустановленной гармонии
371 § 8. Отрицание познавательной значимости волевой причинности
373 § 9. Всеохватная связь в мире предустановленной гармонии
378 Глава 8. Гармонизация мира как результат просвещения и прогресса
378 § 1. Формализация сознаваемых связей
382 § 2. Трансцендентальная идеализация сознательного опыта в целом
389 § 3. Идея интеллектуальной интуиции
400 § 4. Бессознательное как замена досознательному
405 § 5. Утверждение необходимости и возможности «просвещения» бессознательной основы сознаваемого мира для достижения гармонии
409 § 6. Идея прогресса
437 § 7. Понимание жизни на основе идеально-волевой причинности
445 § 8. Темный двойник человека эпохи «просвещения и прогресса»
450 § 9. Всеохватная связь как имманентная сознаваемому миру
461 Глава 9. Приспособление как способ гармонизации
461 § 1. Иррационализация бессознательного — следующий шаг к автономии сознаваемого мира
469 § 2. «Смерть Бога»
474 § 3. Передача функций бессознательного сознанию
485 § 4. Изменение характера причинности сознаваемого мира в целом
496 § 5. Замена противопоставления «объективное — субъективное» корреляцией «предмет — опредмечивание»
506 § 6. Мир как приспособительная культура
517 § 7. Трансформация пространственной связи
522 § 8. Ужас «великого полдня»
530 § 9. Бессознательное в психической жизни человека
537 § 10. «Внутренний черт» человека приспособительной культуры
544 § 11. Связывание творчества с тьмой, безумием и смертью
551 § 12. Двойничество и сумасшествие
563 Глава 10. Коммуникативность как аналог гармоничности
563 § 1. «Очеловеченная» реальность как результат господства приспособительной культуры
565 § 2. Структура языка как аналог пространственной связи
573 § 3. Бессубъектный и безобъектный характер текстового мира
585 § 4. Сознательное творчество в мире текстов
591 § 5. Консенсус как редуцированное представление о гармонии и его преодоление в постмодернизме
597 § 6. Стирание границ между живым и неживым
605 § 7. «Реальное время» коммуникативного мира
612 § 8. «Нарративная» причинность как элиминация причинности
617 § 9. Искусство текстового мира
625 Заключение
631 Литература
%
Одностраничный режим чтения
Основной режим чтения
Тэги
Заметки
Отправить на печать
Видео
Доп.материалы
Содержание

Структуроопределяющие основания сознания

Автор: Рябушкина Т. М.
Вернуться на сайт
Открыть для копирования
В книге
На странице
Скачать выбранные
/ 650
1 650
Копирование: 325 (325) страниц | Печать: 130 (130) страниц
Ограничения на печать и копирование введены правообладателем. В скобках
указан остаток по каждому пункту с учетом того, что Вы уже использовали